Caso mai è antimaschilista (che non è la stessa cosa) poi le femministe fino a ieri atee conclamate oggi si riscoprono cristiane. Non ci vedo a questo punto molta differenza tra loro e gli integralisti islamici nella strumentalizzazione di Dio a proprio uso e consumo.
http://www.iodonna.it/attualita/in-primo-piano/2016/06/18/lucetta-scaraffia-femminicidi-figli-della-fragilita-maschile-non-della-religione/«Gli uomini stanno scoprendo la loro fragilità affettiva con cui non erano mai venuti in contatto perché si erano sempre trovati in una qualche situazione di potere nei confronti delle donne». È con queste parole che la storica Lucetta Scaraffia commenta l’aumento crescente dei femminicidi in Italia. Classe 1948, insegna Storia contemporanea all’Università di Roma La Sapienza ed è editorialista dell’Osservatore Romano di cui dal 2012 coordina il mensile Donne chiesa mondo che ha fondato. Il suo ultimo libro, fresco di stampa, si intitola Dall’ultimo banco. La Chiesa, le donne, il sinodo in cui ricorda come il cristianesimo abbia, per primo, proposto la parità spirituale tra donne e uomini, e come la tradizione cristiana abbia gettato il seme dell’emancipazione femminile in Occidente.
In che misura le religioni monoteiste discriminano le donne?
Le religioni monoteiste ci discriminano quando l’immagine di Dio è esclusivamente maschile. In realtà, come hanno messo in evidenza delle teologhe cattoliche, Genesi 1 recita: «Maschio e femmina Dio li creò a sua immagine e somiglianza». Il che non vuol dire soltanto che anche la donna è immagine di Dio, ma che Dio e maschile e femminile insieme. Se questo viene accettato, allora non ci sono più problemi. Inoltre, il cristianesimo ha dato un posto di grande rilievo a Maria: è lei che – con il suo assenso – ha permesso l’Incarnazione di Gesù. E quindi la salvezza.
Si parla tanto di discriminazioni nei confronti delle donne in ambito musulmano. Il cristianesimo, fin dalle origini, è stato su posizioni molto diverse?
Come ho scritto tante volte, il cristianesimo in realtà libera le donne. Nel senso che i Vangeli sono un libro femminista rivoluzionario letto e messo in pratica da una società patriarcale che ne ha però distorto il senso. Non è un caso quindi che l’emancipazione femminile si sia affermata in paesi di tradizione cristiana, se pure secolarizzati. Sono i semi dei Vangeli che comunque hanno operato, se pure con fatica e al di fuori della Chiesa. Oggi la chiesa deve riconoscere la radice evangelica di questa rivoluzione e ammetterla al suo interno.
Quali sono le cause di fondo delle discriminazioni nei confronti delle donne?
Credo che la causa di fondo sia il potere di generare che hanno le donne: è un potere così grande che hanno sempre cercato di contenerlo, di controllarlo. L’impurità femminile, che proprio Gesù ha cancellato, è sempre legata alla funzione materna. Il problema degli uomini è sempre stato quello di controllare la paternità dei figli, impadronendosi del frutto della maternità.
È, in qualche misura, anche colpa delle donne?
In passato no. Oggi certo sì, perché le donne hanno tante possibilità di ribellione che spesso non usano. In ogni situazione, le donne devono chiedere di più, imparare a valorizzare il loro apporto alla società. Siamo talmente tante che anche una ribellione parziale non può mancare di avere effetto!
scaraffiaULTIMOcoverDetto questo, quanto è importante difendere – in Europa – la laicità delle istituzioni?
Sì è importante, ma dovrebbe essere anche considerata nei suoi aspetti critici, e quindi negativi. Altrimenti è un’arma a doppio taglio. Per esempio, le critiche sullo sfruttamento del corpo della donna da parte della pubblicità: si tratta di un problema vero.
Come anche l’aumento continuo della prostituzione. Sono fenomeni degni di una società libera?
Ne dubito, ma si fa finta di niente.
Crede che si sia fatto abbastanza per far comprendere ai più giovani (e alle più giovani) il valore delle conquiste del femminismo in Italia e in Europa?
Le giovani oggi si trovano tutto fatto, non riescono neppure a comprendere come il mondo sia potuto essere tanto diverso. Non è facile farglielo capire, non amano la storia né tanto meno le celebrazioni. Forse capirebbero di più se fossero messe al corrente della condizione delle donne in tanti altri paesi del globo, cosa che in gran parte ignorano. Oltretutto, le giovani stanno pagando dei prezzi per le nostre conquiste, perché tutto ha un prezzo, e non ne sono entusiaste.
Che cosa intende?
Per esempio, per le giovani di oggi è sempre più difficile sposarsi e avere figli, e quindi proprio quello che una volta era il destino normale. E molte ne soffrono. Dobbiamo avere il coraggio e la lucidità di parlare anche dell’aspetto negativo del femminismo, e invece non lo facciamo mai.
