Presentazione

[Metagender]

Ciao,
sono nuovo, avevo già provato a inviare un messaggio.
Salve a tutti, spero di poter contribuire.

[Ethans]

Ciao Benvenuto... anni? Che fai nella vita?

[in vino veritas]

Benvenuto

[Fazer]

Benvenuto 

[Stealth]

Benvenuto, carissimo!
Perché Metagender?

[Guit]

Benvenuto Metagender.

[Metagender]

Metagender perché non sopporto tutte quelle menate che ho sentito per anni dalle femministe sugli studi di genere (gender studies). Quindi semplicemente io voglio andare oltre il genere (meta-gender). A dir la verità il prefisso giusto sarebbe trans-gender, ma è già stato usato per chi decide di cambiare genere. Meta- dovrebbe essere usato solo quando c'è la tematizzazione di una cosa all'interno della cosa stessa (es. metateatro, metamatematica...) ma fa lo stesso

[krool]

Ciao metagender 

[Utente cancellato]

benvenuto 

[Guit]

Metagender perché non sopporto tutte quelle menate che ho sentito per anni dalle femministe sugli studi di genere (gender studies). Quindi semplicemente io voglio andare oltre il genere (meta-gender). A dir la verità il prefisso giusto sarebbe trans-gender, ma è già stato usato per chi decide di cambiare genere. Meta- dovrebbe essere usato solo quando c'è la tematizzazione di una cosa all'interno della cosa stessa (es. metateatro, metamatematica...) ma fa lo stesso

Hai letto molto sui così detti gender studies? Come pensi che andrebbero bilanciati, con dei g.s. di segno opposto o con la confutazione di quelli esistenti?

In generale la cosa dovrebbe valere anche per la storiografia di genere.

C'è questa indecisione nel momas tra scrivere una propria storiografia contraddittoria, senza negare quella femminista, o fare le pulci alle affermazioni di quella femminista per confutarle laddove secondo noi sostengano il falso.

Rino Della Vecchia sostiene, in sintesi, che una storiografia non è mai falsa, perché in quanto narrazione essa vuole essere strumento di un fine, più che rappresentazione univoca di una realtà non più oggettivamente verificabile. Quindi si colloca tra chi sostiene la non necessità di confutare e la necessità invece di raccontare autonomamente la propria esperienza e la propria visione del mondo. Anch'io sono tendenzialmente di questo avviso.

[Metagender]

Sì, certamente la scelta più equilibrata e razionale è la seconda.

Comunque, personalmente, per quanto riguarda la storia di genere non ho molte obiezioni agli studi che vengono fatti dalle femministe. Quello che contesto sono i loro scritti "filosofici", con mille virgolette, in cui sostengono delle teorie a dir poco grottesche, e la loro interpretazione di ogni dato dell'attualità in termini di questioni di genere. Peraltro, io non sarei neppure incline a chiamare ancora "femminista" questo tipo di atteggiamento, perché ha completamente deragliato rispetto agli obiettivi del primo, vero autentico movimento femminista, ovvero quello della parità di diritti fra uomini e donne.

[Bretone]

Benvenuto!

[Guit]

... Peraltro, io non sarei neppure incline a chiamare ancora "femminista" questo tipo di atteggiamento, perché ha completamente deragliato rispetto agli obiettivi del primo, vero autentico movimento femminista, ovvero quello della parità di diritti fra uomini e donne ...

Senza entrare nel tema se sia effettivamente mai esistito un femminismo egualitarista (c'è chi sostiene di no), alcuni nel momas iniziano a usare  femdominismo.

[Alberto86]

Benvenuto